千手不雅音菩萨的传奇

发布日期：2024-09-07 14:47    点击次数：76

千手不雅音菩萨的传奇

千手不雅音是不雅音菩萨的化身之一，两者在践诺上是归拢尊神祇，仅仅在不同情境下的不同证据口头。

对于不雅音菩萨千手化身的开始有多种说法。相传，不雅音菩萨在当年无量劫中，随从千光王静住如来修行菩萨谈，闻听如来宣讲 “大悲心陀罗尼”，并发下誓词，要利益安乐一切万物，不度尽众生誓弗成佛。

当他发现地狱众生涓滴莫得减少，叹伤我方力量和明智幽微，运行怀疑誓词时，躯壳炸裂。在无数佛、菩萨的加抓下，不雅音菩萨被炸碎的躯壳再次聚积成形，全身长出千手，每一手中长有一眼，号千手千眼不雅世音。

民间则传奇，古印度妙庄王有三位绮丽的犬子，长女妙金，次女妙银，小女妙善。妙金、妙银都在家中抚养父母，曼妙善从小虔敬礼佛披缁当了尼姑，妙庄王苦苦劝她回宫但她恒久不肯，一怒之下妙庄王命东谈主拆了庙宇，遣散了僧尼。

天使怪罪下来，使妙庄王全身长了五百个大脓疮，久治不愈。自后大夫说此病必须要亲骨血的手眼合药时刻治好，妙庄王求援于妙金、妙银，但二位齐不肯献出。妙善知谈后，轻浮献起始眼为父亲合药治病，不久妙庄王的病体康复。

此事不仅使妙庄王深受教养，同期也感动了释加牟尼，他为让妙善能时常救济灾难众生，便奖赏了千手千眼给妙善，从此，妙善就成了众所祈求的千手千眼不雅世音菩萨。

还有一种说法是，国王得怪病，需用亲生犬子的手和眼作药序论，三犬子妙善欲舍出我方的手和眼为父王治病。妙庄王病好后，念念把妙善封为全手全眼菩萨，为其成就庙宇，由于过分兴奋，竟说成 “千手千眼”，工匠们就把妙善雕刻成千手千眼，手里又长眼，即为如今的 “千手千眼” 菩萨。

千手不雅音的形象常以四十二手鲜艳千手，每一手中各有一眼。一种是塑千手如孔雀开屏般罗列在死后，每只手中有一只眼。

举例大足石刻的千手千眼不雅音；另一种则是除不雅音胸前合十的两手外，身侧各塑二十只手，每只手中有一只眼，且抓有法物，四十二手眼遍不雅世间普度群生，好多古刹的千手千眼不雅音常以此造型出现。

一般说来，不雅音造像唯有有十只手，便可称 “千手不雅音”，常见的千手不雅音多数是造三十二只手或四十八只手，以示不雅音的三十二变相和四十八大愿。

手中时时抓有各式法物，如施丧胆手、抓日手、抓月手、宝手、宝箭手、净瓶手、杨枝手等，不同的法物代表着不同的法力和救度功能。同期，千手不雅音也会呈现出不同的指摹，这些指摹也具有特定的鲜艳意旨，比如合掌腕示意令一切东谈主及鬼神爱敬等。

千手不雅音双目垂帘，热枕怜恤与宽仁，展现出对众生的同情和保重。其姿势呈正面，手臂呈辐照现象由内而外张开，具有傍边对称的平衡好意思感，有的姿势还成跌坐现象，鲜艳着修定。

在释教文化中，千手不雅音是不雅音菩萨的遑急化身之一，具有极高的地位和长远的影响。其联系的经典、教义、修行武艺等，是释教信仰和教义体系的遑急构成部分，劝诱着繁密信徒的虔敬供奉和修行。

千手不雅音也为繁密艺术创作提供了灵感和题材。天然早期图像贵寓留存较少，但一些唐代的石窟寺中存有《千手经变》图像，如敦煌盛唐时分的部分窟窿。此外，在雕饰、雕刻等规模，千手不雅音的形象也被世俗创作和展现，如大足石刻的千手千眼不雅音造像，工艺精湛，信得过展现了 “千手”，具有极高的艺术价值。

在民间，千手不雅音深受东谈主们可爱和尊崇，成为民间信仰的遑急对象之一。东谈主们敬佩千手不雅音概况保佑我方和家东谈主祥瑞健康、消灾解难、心念念事成。

在一些遑急的释教节日，如农历二月十九不雅音菩萨生辰日、六月十九不雅音菩萨成谈日、九月十九不雅音菩萨披缁日，会有大都的信众前去寺庙朝拜千手不雅音，祈求菩萨的庇佑和加抓。

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